철학/결론의 비학문적 후서 썸네일형 리스트형 자아의 개념, 칸트, 피히테, 쉘링, 헤겔 ◄ det empiriske Jeg (…) det rene Jeg-Jeg:이 주석은 독일 관념론 철학에서 **“경험적 자아(empirische Ich)”**와 **“순수 자아(das reine Ich-Ich)”**의 개념에 관한 논의를 설명합니다. 이는 칸트, 피히테, 쉘링, 헤겔 등 독일 관념론 철학자들의 핵심 개념을 다룹니다. 1. 칸트(Kant)의 자아 구분 • 경험적 자아(empirische Ich): 개인의 경험과 감각을 통해 나타나는 자아로, 시간과 공간 속에서 인식되는 현상적 자아입니다. • 초월적 자아(transzendentale Ich): 인식을 가능하게 하는 선험적 조건으로, 칸트에게는 형식적 한계 개념입니다. 이는 경험적 자아를 초월하여 인식 작용을 가능케 하지만, 그 자체로는 인식될.. 더보기 극복된 입장, 278 ◄ et overvundet Standpunkt:**“극복된 입장”(overvundet Standpunkt)**은 헤겔 철학에서 “지양된”(aufgehoben) 상태를 나타내는 용어로, 특정 관점이나 입장이 더 이상 절대적인 진리를 갖지 않으며, **조건부(valid under conditions)**로만 유효함을 의미합니다. 이 표현은 헤겔 철학의 전문 용어로, 특히 **젊은 헤겔 학파(Young Hegelians)**가 1838년부터 1841년까지 발간한 저널 Hallische Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst에서 자주 사용되었습니다. 1. J.P. 뮌스터의 반박 배경J.P. 뮌스터가 **모순 원칙(contradictionsprincippet)**에 대해 처음 쓴 글.. 더보기 주교 뮌스터, 모순 원칙의 철폐, 278 ◄ Ogsaa hos os har … efter Biskop Mynster:이 주석은 1830년대 중반부터 덴마크와 독일에서 모순 원칙의 철폐를 둘러싼 논쟁과 관련된 내용을 다룹니다. 헤겔 철학에서 모순 원칙(contradictionsprincippet)의 철폐는 변증법적 과정의 핵심 개념으로, 당시 유럽 철학과 신학계에서 격렬한 논쟁을 일으켰습니다.덴마크에서는 **요한 루드비히 하이베르크(J.L. Heiberg)**와 신학자 **한스 라센 마르텐센(H.L. Martensen)**이 헤겔의 입장을 옹호한 반면, **야콥 피터 뮌스터(J.P. Mynster)**와 **철학 교수 F.C. 시베른(F.C. Sibbern)**은 모순 원칙의 보편적 타당성을 옹호하며 이에 반대했습니다. 1. 주요 논쟁의 배경 •.. 더보기 “칼룬보르 연대기, 또는 검열의 기원(Kallundborgs Krønike, eller Censurens Oprindelse)” 278 ◄ ligesom Jens Skovfoged i Kallundborgs-Krøniken … trip trap trap:이 표현은 덴마크 작가 **옌스 바게센(Jens Baggesen)**의 운문 이야기 “칼룬보르 연대기, 또는 검열의 기원(Kallundborgs Krønike, eller Censurens Oprindelse)”(1786년)에 등장하는 장면을 가리킵니다. 이야기는 18세기 덴마크의 시골 배경에서 벌어지는 유머러스하고 풍자적인 사건을 묘사합니다. 1. 이야기의 줄거리 • 한 말 도둑이 자정 무렵 **교수대(galgen)**에 매달려 있습니다. 이때 **옌스 스코브포그드(Jens Skovfoged)**가 말을 타고 그 무시무시한 장소를 지나갑니다. 시는 이렇게 묘사합니다: “그때 말 위에서,.. 더보기 모순, 선택의 문제, 덴마크어 278 ◄ at saasnart En ymter om et aut – aut … kommer en Hegelianer:이 표현은 “Enten – Eller”(선택의 문제) 또는 **모순의 원칙(contradiktionsprincippet)**에 대한 당대 덴마크 철학적 논쟁을 암시합니다. 이는 키르케고르의 Enten – Eller (이것이냐 저것이냐)와 헤겔 학파 간의 논쟁적 맥락에서 이해할 수 있습니다. 1. J.L. 하이베르크의 논평덴마크 철학자 **요한 루드비히 하이베르크(J.L. Heiberg)**는 키르케고르의 Enten – Eller에 대해 다음과 같이 논평했습니다: “그렇다면 책의 제목은 무엇을 의미하는가? 두 번째 권(이것이냐 저것이냐의 윤리적 논의)은 절대적이며, 여기에서는 선택의 문제(Ente.. 더보기 모순, 헤겔에 대하여, 덴마크어 278 ◄ mere end een Gang har Hegel … der var et Enten – Eller:이 주석은 헤겔의 저작들에서 **“Enten – Eller”(선택의 문제)**와 관련된 논의를 지적합니다. 헤겔은 **모순(Widerspruch)**의 본질과 선택의 문제를 논리학과 철학사, 그리고 신앙과 지식에 대한 저술에서 다루며, 다음과 같은 주요 저작들에서 이러한 개념을 찾아볼 수 있습니다. 1. Wissenschaft der Logik (논리의 학, 1812–1813) • **1권, 1장, 2절 C: “모순”(Der Widerspruch)**에서, 헤겔은 모순이 단순한 논리적 오류가 아니라 모든 발전과 변화를 이끄는 근본 원리임을 주장합니다. 이 부분은 모순이 지양(Aufhebung)을 통해 새.. 더보기 이전 1 다음