안티클리마쿠스에 대하여, —JP VI 6349 (Pap. X6 B 48) n.d., 1849

 

Climacus and Anticlimacus
A Dialectical Discovery by
Anticlimacus
Postscript

저, 안티클리마쿠스(그렇다, 내가 바로 이 작은 책을 쓴 사람, 대부분의 사람들처럼 가난하고, 단순하고, 평범한 인간)는 코펜하겐에서 태어났으며, 요하네스 클리마쿠스와 나이는 거의 같고, 아니, 정확히 같으며, 어떤 의미에서는 그와 매우 많이, 아니 모든 것을 공유하지만, 다른 의미에서는 그와 전혀 다릅니다. 그는 스스로에 대해 자신은 기독교인이 아니라고 분명히 말합니다. 이것은 정말 화가 납니다. 나 역시 그것 때문에 분노한 적이 있어서—만약 누군가 나를 속여서라도 그런 말을 하게 한다면—그와 정반대의 말을 할 것이고, 아니, 정확히 말하면 내가 내 자신에 대해 정반대의 말을 하기 때문에 그의 말에 분노할 수 있는 것입니다.

나는, 사실, 이렇게 말합니다. 나는 지금까지 한 번도 존재한 적이 없는, 전무후무한 특별한 기독교인이라고. 그러나 주목하십시오, 나는 그 특별한 기독교인이 숨겨진 내면성 속에서만 그렇습니다. 나는 아무도, 단 한 사람도, 조금이라도 그것을 눈치채지 못하게 할 것입니다. 그러나 나는 고백할 수 있습니다. 아니, 고백할 수 있다고 말할 수 있습니다(그러나 사실 진정으로 고백할 수는 없습니다. 왜냐하면 그렇게 하면, 결국 비밀이 숨겨진 장소를 침해하게 되기 때문입니다). 바로 그 숨겨진 내면성 속에서, 나는 앞서 말했듯, 지금까지 결코 존재한 적이 없는 특별한 기독교인입니다.

저의 친구이자, 또 이해의 친구이기도 한 독자께서는, 제가 특별한 기독교인이라고 하더라도 제 안에 어떤 악의가 있다는 것을 금방 알아차리실 것입니다. 왜냐하면 제가 이런 입장을 취한 이유가, 사실 요하네스를 향한 앙심 때문이라는 것이 충분히 분명하기 때문입니다. 만약 제가 먼저 나왔다면, 저는 지금 그가 자기 자신에 대해 말하는 그대로 저 자신에 대해 말했을 것이고, 그러면 그는 제가 지금 그에 대해 말하는 것을 저에 대해 말해야 했을 것입니다.

저희는 서로 관계가 있지만 쌍둥이는 아니며, 정반대입니다. 우리 사이에는 깊고도 근본적인 연관이 있지만, 양쪽에서 아무리 절박하게 노력해도 우리는 그 이상, 그 이상 가까워질 수 없고, 그저 서로를 밀어내는 접촉까지만 나아갑니다. 우리가 서로 만나는 한 지점과 한 순간이 있지만, 바로 그 순간 우리는 무한한 속도로 서로에게서 멀어집니다. 마치 두 마리의 독수리가 산꼭대기에서 한 지점을 향해 급강하하다가, 혹은 한 마리 독수리가 절벽 꼭대기에서 내려오고 깊은 바다의 포식어가 수면을 향해 같은 속도로 치솟아 오르다가 같은 지점에서 만나는 것처럼, 우리 둘 다 같은 지점을 향해 나아갑니다. 하지만 그 순간 접촉이 일어나자마자, 우리는 곧장 각자의 극한을 향해 달아납니다.

우리가 찾고 있는 지점은 이것입니다. 단순하고도 분명하게, 참된 그리스도인이 되는 것입니다. 그 지점에서 우리는 접촉하지만, 동시에 곧바로 서로에게서 멀어집니다. 요하네스는 자기는 그리스도인이 아니라고 말하고, 저는 — 부디 유념해 주십시오 — 은밀한 내면성 속에서, 지금까지 한 번도 존재한 적이 없는 특별한 그리스도인이라고 말합니다.

만약 언젠가 그 접촉의 순간에 우리가 서로의 정체성을 바꾼다고 해도, 그래서 제가 제 자신에 대해 요하네스가 자신에 대해 말하는 것을 말하고, 반대로 그가 저에 대해 제가 제 자신에 대해 말하는 것을 말한다고 해도, 아무런 차이는 없을 것입니다. 다만 한 가지 불가능한 것은, 우리가 둘 다 자기 자신에 대해 똑같은 말을 하는 것입니다. 반대로, 우리가 둘 다 사라져 버리는 일은 가능할지도 모릅니다.

사실, 우리는 존재하지 않습니다. 그러나 단순하고도 분명하게 참된 그리스도인이 된 사람은, 우리 두 형제 — 서로 정반대인 — 에 대해, 마치 뱃사람이 항로를 잡을 때 바라보는 쌍둥이 별에 대해 말하듯 이야기할 수 있을 것입니다. 뱃사람이 자기가 본 기이한 일들에 대해 말하듯, 참된 그리스도인이 된 사람도 자기가 본 놀라운 일들을 말할 수 있을 것입니다. 뱃사람이 하는 이야기 속에는 거짓이 섞여 있을 수 있지만, 참된 그리스도인이 우리에 대해 말하는 데에는 거짓이 전혀 없을 것입니다. 왜냐하면, 우리 두 형제가 실로 기이한 인물들이라는 것은 사실이지만, 또한 그가 우리를 실제로 보았다는 것도 사실이기 때문입니다.

—JP VI 6349 (Pap. X6 B 48) n.d., 1849