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성경연구53

심판에 관한 고찰, 마태복음 12장 36-7절 해설 🕯 키르케고르에게 있어 “심판”은 무엇인가? 1. “심판의 날”은 미래가 아닌 현재이다키르케고르는 『죽음에 이르는 병』이나 『사랑의 실천』 등에서 심판을 존재의 종말적 해체 이후 일어나는 외적 심판이 아니라, 내면 앞에서, 하나님 앞에서, 지금 이 순간 받는 심판으로 전환시킵니다. ❝영원 앞에서 산다는 것은 지금 이 순간 심판대에 서 있다는 것이다.❞ ‘심판의 날’은 달력이 아니라 실존의 현재 순간에 펼쳐지는 것입니다. 이때 ‘말’은 단지 입에서 나오는 음성적 표현이 아니라, 존재의 자기 해명이고, 진리 앞에 설 수 있는가의 시험입니다. 2. 회개와 자기를 앎은 ‘지금 이 순간의 심판’이다 예수께서 “헛된 말 한 마디에 대해서도 회계를 하게 될 것”이라고 하신 말씀은, 키르케고르에게 있어서 현존의.. 2025. 5. 29.
키르케고르의 실존적 심판이란? 1. 키르케고르가 말하는 ‘실존적 심판’이란? 실존적 심판이란,죽음 이후에 하늘 법정에서 받는 재판을 말하는 게 아닙니다.지금 여기서, 존재하는 매 순간자기 자신의 선택과 행동에 의해 스스로 심판받는 것을 의미합니다. 키르케고르는 이렇게 말합니다:“살아간다는 것은 끊임없이 자신을 심판하는 것이며, 존재한다는 것은 끊임없이 자신을 드러내는 것이다.” 즉, 심판은 “나중”이 아니라 “항상 지금”입니다. 2. 이 심판은 무엇을 가려내는가?당신이 “모든 것을 믿을 것인가, 믿지 않을 것인가”를 선택할 때,당신이 “사랑으로 믿을 것인가, 불신으로 닫힐 것인가”를 선택할 때,그 순간에 이미 당신의 존재 안에 무엇이 있는지가 드러나는 것입니다. 두 가지 가능성경우결과기만의 가능성 앞에서도 사랑하기로 선택한다면당신 .. 2025. 4. 28.
보편 속죄와 보편구원의 문제 “키르케고르는 ‘보편 속죄’를 주장한 것인가?” —이 질문은 단순히 교리적 입장에 대한 것이 아니라, 키르케고르의 실존론과 복음 이해 전체에 관통하는 중심 주제와 연결됩니다.결론부터 말씀드리면:✅ 그는 ‘보편 속죄’(universal atonement)는 분명히 주장합니다.❌ 그러나 ‘보편 구원’(universal salvation)은 절대적으로 주장하지 않습니다. 이 두 개념은 비슷해 보이지만, 키르케고르에게는 철저히 구분되는 핵심적인 차이가 있습니다.  🔹 1. 키르케고르가 말하는  보편 속죄 란? 스스로 판단하라의 본문에서 그는 이렇게 씁니다: “나는, 복음이다, 내가 ‘아무도 두 주인을 섬길 수 없다’고 말하는 그 즉시 모든 사람에게 심판을 선언하지만, 동시에 모든 사람, 조건 없는 모든 사람을.. 2025. 4. 12.
실존적 종말론, 계시록 적용 종말의 반복, 죽음을 통한 영원한 것의 생성, 그리고 진지함 속에서의 Tilværelse라는 관점을 중심으로 요한계시록을 재해석하는 것은 매우 깊이 있는 실존적 종말론적 해석이 될 수 있으며, 키르케고르적 실존신학과도 자연스럽게 접속됩니다. 1. 기본 전제: 요한계시록은 내면의 종말에 대한 책이다전통적으로 요한계시록은 역사적 종말, 우주적 심판, 새 하늘과 새 땅의 실현을 묘사하는 묵시문학으로 이해되었습니다. 그러나 키르케고르적 관점—즉, 영원한 것이 시간 속에서 반복되는 실존적 사건이라는 관점에서 읽으면, 요한계시록은 다음과 같은 텍스트가 됩니다: “하나님의 영원한 계시가 실존 안에서 반복되어 실현되는 내면의 종말의 이야기” 2. 주요 상징의 실존적 해석계시록 상징전통 해석실존적/키르케고르적 해석짐승외.. 2025. 4. 3.
아리우스주의(Arianisme)란? 아리우스주의(Arianisme)란? 📌 1. 정의아리우스주의(Arianisme)는 4세기 초반에 알렉산드리아의 신학자 아리우스(Arius, 256-336)가 주장한 기독론(Christology) 으로, “예수 그리스도는 하나님과 같은 본질(ὁμοούσιος, homoousios)이 아니라, 하나님에 의해 창조된 피조물(κτίσμα, ktisma)이다” 라는 핵심 교리를 가진다. 📌 2. 주요 주장✔ 하나님과 예수 그리스도의 관계• 하나님(아버지)은 절대적으로 유일하고, 존재적으로 우월하다.• 예수 그리스도(아들)는 하나님에 의해 창조된 존재이며, 본질적으로 하나님과 동일하지 않다.• “하나님이 존재하던 때에, 아들은 존재하지 않았다.→ 즉, 예수는 ‘시간 안에서’ 창조되었으며, 본질적으로 영원한 존재.. 2025. 2. 7.
기도는 하나님과의 싸움이다 기도를 하나님과의 싸움으로 인식한 사람들은 있습니다. 이는 특히 성경의 이야기나 신학적 전통에서 인간과 하나님 사이의 긴장과 투쟁을 강조한 맥락에서 나타납니다. 이런 개념은 단순히 적대적 싸움이 아니라, 인간의 한계와 하나님의 뜻 사이의 갈등, 혹은 하나님과의 진지한 교감을 의미합니다. 1. 야곱의 이야기 (창세기 32장: 야뽁강에서의 씨름) • 야곱이 하나님과 씨름함창세기 32장 24-30절에서 야곱은 하나님의 천사(혹은 하나님 자신)와 밤새 씨름합니다. 이 사건은 인간이 하나님과 영적 투쟁을 벌이며 축복을 간청하는 상징적인 이야기로 해석됩니다. • 야곱은 씨름 끝에 “내가 하나님과 겨루어 이겼다”고 고백하며, 그의 이름이 이스라엘(하나님과 겨루는 자)로 바뀝니다. • 이 사건은 기도를 하나님과의 진지.. 2025. 1. 9.

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