NB26:40, Pap. X4 A 588 n.d., 1852, 1661

 

 

성령은 “위로자”이십니다 – 죽는다는 것 – 다시 태어난다는 것.

 

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왜 성령을 “위로자(Trøsteren)”라고 부를까요?
그 이유는 아주 단순합니다.
만약 하나님과의 관계, 혹은 하나님께서 나를 사랑하신다는 표지가
“모든 일이 내게 잘 풀리는 것”이라면,
저는 아무런 성령을 필요로 하지 않을 것입니다.
그러한 관계는 전혀 영적인 관계가 아닙니다.

하지만 하나님과의 관계의 표지가 고통이라면,
그리고 하나님께서 나를 사랑하신다는 사실이,
바로 내가 고통을 겪어야 한다는 데에 나타난다면,
(그리고 하나님께서 영이시기에, 그 사랑을 표현하실 수 있는 방식이 다름 아닌
고통을 통해서라는 것은 신약성경 전체가 말하는 바이며,
특히 예수 그리스도께서 바울에게 하신 말씀—
“그가 내 이름을 위하여 얼마나 많은 고난을 받아야 할지를 그에게 보이리라”(행 9:16)—도 그 예입니다.)

그렇다면 결국 고통이야말로 하나님의 사랑의 표현이자,
하나님께서 나를 사랑하신다는 표지가 되는 것입니다.
그리고 바로 그렇기 때문에,
우리를 위로하실 “영(성령)”이 필요해지는 것입니다.

 

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덧붙여, “성령”이 “위로자”라고 불리는 또 다른 이유는 다음과 같습니다. 그리스도를 따름(“따름”, Efterfølgelse)은 인간 누구도 완전히 성공적으로 이룰 수 없습니다. 그러므로 그 어떤 인간도 자기의 따름을 근거로 스스로를 위로해서는 안 됩니다. 그러므로 실패하고 또 실패하는 그 길 위에서 우리를 위로하시는 이가 성령이신 것입니다.

 

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그렇다면 “죽는 것(afdøe)”이란 무엇입니까?
그것은 하나님께서 나에게 참으로 영(Spiritus)으로 되실 때
그로 인해 겪게 되는 고통을 통과하는 일입니다.
이 고통을 통해, 하나님과의 관계의 표지는
기쁨이 아니라 고통이 됩니다.

 

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그렇다면 “다시 태어나는 것(gjenfødes)”은 무엇입니까?
그것은 죽음의 고통을 거쳐,
영(Spiritus)이 되도록 변화되는 것이며,
동시에
하나님과의 관계의 표지가 고통이라는 사실을 견뎌 내는 것입니다.

 

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가장 강화된 형태의 이기주의란,
자기 자신을 사랑하면서,
거기다 자신의 모든 일이 잘 풀리는 것이
하나님께서 자신을 사랑하신다는 증거라고까지 믿는 것입니다.
그것은 끔찍한 이기주의입니다.

그리고 이와 가장 큰 대조를 이루는 상태란,
참으로 복된 기쁨 속에서,
참으로 승리의 기쁨 속에서,
하나님과의 관계의 표지가 고통이라는 사실을 견뎌낼 수 있는 것입니다.

 

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🔍 요약 해설:

 

• 성령은 왜 ‘위로자’인가?그 고통을 견디도록 위로하시기 위해 성령이 임하신다.
• 고통이야말로 하나님 사랑의 표현이기 때문이며,
• 죽음(afdøe): 하나님이 단순한 관념이 아니라 살아계신 영으로 임하실 때 생기는 실존적 고통을 통과하는 것.
• 다시 태어남(gjenfødes):하나님과의 관계가 고통을 동반한다는 사실을 견디는 것.
• 이 고통을 통해 영으로 변모되고, 가장 큰 이기주의:그 기독교를 왜곡하는 것