NB2:178, Pap.VIII1 A 296, JP III 2926, 1847

NB2:178, Pap.VIII1 A 296, JP III 2926, 1847

. . . . 군중이 그분(그리스도)에게 침을 뱉었다. 그것은 당신을 몸서리를 치게 한다. 그런 일이 일어났다는 사실 자체가 습관적이고 부드러운 사고방식에 겁을 주기 때문에 그런 일은 언급되지 않기를 바랄 것이다. 하지만 이제 그 사건과 동시대인 자신을 상상해 보라. 모든 시선으로부터 조롱을 받고 군중으로부터 배신당한 한 남자의 편에, 공개된 현장에서 그리스도 편에 설 용기가 있다고 감히 자신할 수 있을까? 하지만 당신은 거기 있었다! 아마도 당신은 이 사람이 학대받는 모습을 보고 동정심을 느꼈을 것이다. 하지만 당신은 군중 속에 서 있었다. 이 불경건한 행동에 가담하는 것은 당신과는 거리가 멀다. 그러나 당신 근처에 서 있던 사람들은 당신이 그들과 함께 울지 않았다는 것을 발견했다. 그들의 열정에 격분하여 가장 가까이 서 있던 두 사람이 당신을 붙잡았다. 당신의 목숨은 야생 동물의 공격을 받는 것보다 더 확실하게 위태로워졌다. 그 순간 당신은 목숨을 걸 용기도 결단력도 없었다. 특히 모든 사람에게 멸시받고 혐오받는 그런 사람에게는 더더욱 그렇지 않았다. 당신도 그에게 모욕을 외치고 침을 뱉었다.

오, 우리는 청소년들에게 악의 소굴로 들어가지 말라고 조언한다. 호기심 때문에라도 들어가지 말아야 한다. 왜냐하면 무슨 일이 일어날지 아무도 모르기 때문이다. 그 위험보다 더 무서운 것은 당신이 원하는 것에 대한 결심, 목숨을 기꺼이 희생하겠다는 결심에서 무조건 자신과 하나가 되지 않는다면 군중의 일부가 되는 것이다. 아아, 그러나 그러한 결심을 가진 사람들은 군중과 함께 달리는 경우는 거의 없다. 사실, 쾌락과 악행에 헌신하는 사람들 중에서 가장 가증스러운 곳, 즉 ‘군중’에서처럼 쉽게 타락하는 곳은 없습니다.

 

여백에서;

그래서 당신은 항복하고 조롱에 가담했다. 사실, 그것은 당신의 생명을 구하기 위한 것이 었습니다. 오, 엄청난 모순: 정확히 당신이 조롱한 그는 당신의 생명을 구하기 위해 죽었다.