프라우스

키르케고르가 두려움과 떨림 문제 2에서 논의하는 이 부분은 윤리적인 것과 신앙의 관계를 탐구하는 중요한 철학적 질문을 다룹니다. 이 내용을 제대로 이해하려면 다음 세 가지 요소를 중심으로 분석할 필요가 있습니다: 윤리와 신적인 것의 관계, 루소와 카피족 언급, 그리고 키르케고르가 궁극적으로 말하고자 하는 바. 1. 윤리와 신적인 것의 관계 • 윤리적인 것 = 보편적인 것 = 신적인 것이라는 키르케고르의 명제는 헤겔 철학의 영향을 받습니다. 헤겔의 체계에서 윤리적인 것은 신적인 것으로 이해되며, 이는 보편적인 의무와 일치합니다. • 따라서, “이웃 사랑”은 윤리적 의무로, 보편적인 신적 명령으로 여겨집니다. 그러나 이러한 윤리적 의무는 개인과 하나님 사이의 직접적인 관계를 만들지 않습니다. 예컨대, 이웃을..

키르케고르의 두려움과 떨림에서 언급된 “신성한 광기”(divine madness)는 플라톤의 파이드로스(Phaedrus)에서 나온 철학적 개념과 연결됩니다. 플라톤의 대화편 파이드로스에서 소크라테스는 네 가지 종류의 신성한 광기를 설명하며, 이 광기는 인간이 신의 영감과 접촉함으로써 경험하게 되는 초월적 상태로 간주됩니다. 플라톤의 네 가지 신성한 광기 1. 예언적 광기 (μαντική, mantike): 아폴론 신으로부터 오는 광기. 미래를 예언하는 능력을 의미합니다.2. 종교적 광기 (τελεστική, telestike): 디오니소스 신으로부터 오는 광기. 종교적 의식이나 정화를 통해 영혼이 해방되는 상태입니다.3. 시적 광기 (ποιητική, poietike): 뮤즈(Muses)로부터 오는 광기..