테제, 안티테제, 종합(불안의 개념 서문)
테제(Thesis), 안티테제(Antithesis), 종합(Synthesis): 그리스어로 ϑέσις (thésis, 입장, 테제), αντίϑεσις (antíthesis, 반대, 대립), σύνϑεσις (sýnthesis, 통합, 결합)이라는 개념은 칸트의 이론 철학에서 중요한 역할을 한다. ‘테제’와 ‘안티테제’는 순수 이성의 안티노미(이성적 모순)를 설명하는 데 사용되며, 예를 들어 “세상은 시간적으로 시작이 있다”와 “세상은 시간적으로 시작이 없다”와 같은 상반된 주장들이 그 예이다. 칸트의 『순수 이성 비판』에서는 ‘테틱’(Thetik)이 모든 교리적 가르침의 총체를 의미하고, ‘안티테틱’(Antithetik)은 반대 교리적 주장이 아니라, 표면상 모순되는 두 가지 인식의 대립을 의미한다.반..
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FF:111, (Pap. II A 713), 두 강도 사이, 그리스도
FF:111, (Pap. II A 713)그리스도는 그의 삶에서, 그리고 역사 속에서도 두 강도 사이를 걷는다. 한 사람은 완고해지고, 다른 한 사람은 회개한다.[i] 1837년 4월 12일[i] 이는 누가복음 23장 39-43절에 나오는 예수와 함께 십자가에 못 박힌 두 강도의 이야기를 가리킨다. 한 강도는 예수를 조롱하며, “네가 그리스도가 아니냐? 너 자신과 우리를 구원하라!”고 말했다. 다른 강도는 그를 꾸짖으며, 자신들은 죄를 지어 정당하게 처벌받고 있지만, “예수는 아무런 죄가 없다”라고 말한다. 그런 후 그는 예수에게 “당신의 나라에 임하실 때 나를 기억하소서.”라고 말했고, 예수는 그에게 “진실로 너에게 이르노니, 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.”라고 대답하셨다.
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