헤겔의 덕, 올바름, 인륜

헤겔의 법철학 150절에서 언급된 내용을 이해하려면, 헤겔의 철학적 개념을 조금 더 깊이 살펴봐야 합니다. 이 문장은 덕(Tugend)과 올바름(Rechtschaffenheit)이라는 개념을 중심으로 인륜다움(Sittlichkeit)과 개인의 관계를 다룹니다.

 

문장의 구조와 핵심 의미

1. 인륜다움(Sittlichkeit):
• 헤겔 철학에서 인륜다움은 윤리적이고 사회적이며, 공동체적 삶의 원리를 말합니다.
• 이는 개인이 공동체와의 관계 속에서 스스로를 실현하는 과정을 포함합니다. 따라서, 인륜다움은 단순히 개인의 윤리적 선택이 아니라, 공동체와의 조화 속에서 이루어지는 윤리적 삶입니다.

2. 개인의 성격에 반영된 인륜다움:
• 인륜다움이 개인의 성격이나 삶의 방식에 구체적으로 드러난다는 점을 강조합니다.
• 이때, 개인의 성격은 자연적 요소(개인의 기질, 성향 등)를 포함하며, 동시에 이 자연적 요소가 인륜적 규범 속에서 변형되고 규정됩니다.

3. 덕(Tugend)과 올바름(Rechtschaffenheit):
• 덕은 인륜다움이 개인에게 체화되어 나타나는 것으로, 개인이 자신이 속한 관계 속에서 자신의 의무를 충실히 이행하는 상태를 말합니다.
• 반면 올바름은 이 덕이 외적으로 드러나는 측면으로, 개인이 자신이 속한 관계의 의무를 단순히 충족하는 상태를 의미합니다.

 

헤겔의 주장

• 덕은 내적 성취:
덕은 개인이 자신의 의무를 스스로 인식하고 그것에 따라 행동하는 데서 나오는 내적 성취입니다. 이는 단순히 외적인 행동을 넘어선 개인의 윤리적 태도를 포함합니다.

• 올바름은 덕의 외적 표현:
개인이 자신이 속한 관계 속에서 윤리적 요구를 외적으로 실현할 때, 이를 올바름으로 표현할 수 있습니다.

 

예를 들어 설명

• 가족 안에서의 관계:
예를 들어 부모가 자녀를 돌보는 것은 단순한 의무로만 여겨질 수도 있지만, 부모가 이 의무를 사랑과 책임감으로 충실히 이행한다면 이는 덕(Tugend)으로 나타납니다.

• 이때, 덕은 부모의 내적 태도를 반영한 것이며, 자녀를 돌보는 행위 자체는 올바름(Rechtschaffenheit)으로 나타나는 외적 표현입니다.

 

핵심 메시지

헤겔은 개인이 단순히 외적 의무를 따르는 것(올바름)을 넘어서, 그 의무를 내적으로 받아들이고 자발적으로 실천할 때, 그것이 덕으로 나타난다고 봅니다. 이 관계는 인륜다움이라는 더 큰 틀 속에서 개인과 사회의 조화를 설명하는 방식으로 이해될 수 있습니다. 쉽게 말해, 헤겔은 “진정한 도덕성과 윤리는 단순히 규칙을 따르는 것을 넘어, 내적 동기와 외적 실천이 조화될 때 실현된다”고 말하고 있습니다.