프라우스

NB31:160, Pap XI 1 A 496유대교(Jødedom) - 기독교(Χstdom)이 세상에서 고난을 겪다가 도움이 와서 고난이 끝나는 것은 유대교이다. 기독교는 마지막 순간까지 고난 속에 머물고, 그 이후에야 영원(Evigheden)이 온다.[i]해설유대교(Jødedom)와 기독교(Χstdom)의 차이점을 명확하게 구분하여 설명하는 문장입니다.유대교는 현세에서의 고난이 끝나고 도움이 오며, 이 땅에서의 회복과 축복을 중시합니다. 즉, 고난이 있어도 결국 이 땅에서 해결되기를 기대하는 신앙입니다. 이는 구약에서 하나님이 이스라엘 백성에게 율법을 지키면 풍요와 평화를 약속하신 것과 연결됩니다.반면, 기독교는 이 세상에서의 고난이 끝까지 지속되더라도 그것을 견디고 인내하며, 영원한 삶(구원)을 바라보..

NB31:161, Pap XI 1 A 497나 자신에 대하여만약 내가 소란을 일으키고, 당을 조직하고, 숫자를 모으는 등의 일을 할 수 있었다면―그렇다면 나는 권력자로 여겨졌을 것이다. 그래, 잘 자라![i] 하지만 이해받지는 못했을 것이다. 사실 나의 실존(Existeren)는 인류에 대한 가장 깊은 풍자 중 하나이다. 현상적으로는 마치 존재하지 않는 것처럼 보일 정도로 극도로 연약한 한 인간이지만, 존재의 비밀(Tilværelsens Hemmeligheder)에 대한 이해는 매우 깊어 드물게 발견되는 수준이다. 그리고 오랜 시간이 지난 후에야 비로소 나는 제대로 이해될 것이지만, 그렇다고 해서 인류가 지금보다 더 나아지거나 달라질 것이라고는 생각하지 않는다.하지만 풍자는 바로 여기에 있다. 이렇게 작..

NB31:161, Pap XI 1 A 497영의 목표우리는 이렇게 말하곤 한다. 어떤 남자가 자부심을 가지고 말하길, “나는 혼자가 아니라 가족이 있는 사람이다”라고 한다. 어쩌면 큰 가족이 있을 수도 있다. 그러나 영적으로는 한 사람, 즉 외로운 개인이 더 위대한 존재이다.하나님께 말할 때도 마찬가지다. 누군가가 나아와 이렇게 말한다.“우리는 단순한 개인들이 아닙니다. 우리는 한 민족입니다.”[i]그러나 영적으로는 한 개인이 하나님께 더 큰 존재이다. 바로 이것이 기독교(Χstd.)이며, 모든 사람이 그 개인이 될 수 있다는 사실이다.얼마나 아이러니한 일인가? 모든 사람이 마치 아틀라스처럼 세상을 짊어지도록 되어 있다는 것,[ii] 그리고 우리가 실제로는 어떤 존재인지 보라. 아, 더욱 슬픈 것은 우리..

NB31:126, Pap. XI1 A 462순교(Martyriet)신약성경에서의 기독교(Χstd)는 순교(Martyriet)가 그 자체로 절대적 가치를 지닌다는 믿음 위에 서 있다. 이는 예수 그리스도(Forbilledet)의 모범을 통해서도 분명히 드러난다.기독교는 가장 깊은 근원에서부터 존재(Tilværelsen)를 움직이고자 하는 것이다. 그러나 이러한 움직임을 일으키기 위해서는, 고대 수학자 아르키메데스(Archimedes)가 말했듯이, 반드시 바깥에 있는 점(Punktet udenfor)이 필요하다.[i]이 바깥의 점은 오직 순교(Martyriet)이며, 순교 그 자체가 절대적 가치를 지닌다는 인식을 가진 순교만이 해당한다. 순교와 수천 명의 순교자들이 있다 하더라도, 만약 순교를 당하면서도 그..