DD:39 (Pap. II A 142), 유머, 걸림돌, 실족

 

DD:39 (Pap. II A 142)

헤이네(Heyne)[i]는 부정할 수 없이 유머리스트이다(모든 유머가 기독교(Xnty)에서 비롯된 것처럼, 기독교 자체가 유머러스하여 아이러니하게 발전된 세상과 대립하며, 그 가르침을 통해 아이러니에서 유머적인 불꽃을 이끌어냈다. 기독교가 걸림돌이 되었을 때, 아이러니는 유머로부터 다시 태어나 구원받으려 하지 않았고, 대신 악마적 유머의 형태로 발전했다). 하지만 헤이네는 혼자 견디지 못하고 스스로를 교회의 대조적 이미지로 만들었다. 교회는 세상에 맞서 유머러스하게 발전하는데, 이제 세상은 스스로를 교회에 대한 영속적인 유머러스한 논쟁으로 만들려고 했다.

1837년 8월 26일.

 

 

[a] (Pap. II A 144) 그래서 우리는 복음서에서 귀신들린 자들이 그리스도에 대한 의식을 가지고 있으며(기독교가 삶의 발전에 어떤 의미를 가지는지), “나와 당신과 무슨 상관이 있습니까(τί εμοι ϰαι σοι)?”[ii]라고 말하지만, 그들은 또한 그리스도가 그들을 떠나기를 원하며, 그들은 이 생각을 끝까지 실행할 용기가 없다. 참조: 누가복음 8:26-39, 마태복음 8:28-34, 마가복음 5:1-20, 누가복음 4:31-37, 마가복음 1:21-28. 1839년 1월 8일.

 

[b] (Pap. II A 143) 그래서 그리스도는 바울에게도 걸림돌이 되었다.[iii]

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[i] 하인리히 하이네(Heinrich Heine, 1797-1856), 독일 작가. 아마도 그의 저서 “낭만주의 학파(Die romantische Schule)”를 가리키는 것일 가능성이 크다.

[ii] τί εμοι ϰαι σοι(tí emoì kaì soí?): 그리스어로 **"나와 너에게 무슨 상관이 있느냐?"**라는 뜻으로, 또는 **"나를 내버려 두라!"**라는 거부의 의미로 사용된다. 이 표현은 신약성경에서 여러 번 등장하며, 예를 들어 **마가복음 5장 1-20절**에 나오는 **거라사인의 땅에서 귀신 들린 자**에 관한 이야기에서도 볼 수 있다. **6-7절**에서 다음과 같이 전한다: "그가 멀리서 예수를 보고 달려가 절하며, 큰 소리로 외쳐 이르되 '지극히 높으신 하나님의 아들 예수여, 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까? 하나님께 맹세하여 나를 괴롭히지 마옵소서'라고 말했다." (신약성경, 1819년 번역본).

[iii] Χstd. ogsaa forargede Paulus: 참조, 갈라디아서 1장 10-24절에서 바울의 자서전적 설명, 특히 13-14절과 23절, 또한 사도행전 8장 1-3절 및 9장 1-2절. 

– 바울: 타르수스의 바울(기원후 63년경 사망), 유대인으로서 첫 번째 기독교 선교사였으며, 스스로를 “예수 그리스도의 종이요, 사도로 부름받은 자요, 하나님의 거룩한 성경에 의해 미리 약속된 복음을 전파하도록 선택된 자”라고 이해했다. 참조, 로마서 1장 1-2절.