프라우스

NB DD:195, II A 326, 1839년 기독교의 담대함 내 아들아, 용기를 내라. 네 죄가 용서되었다. 율법의 경험 밖에 있는 것은 자유가 아니다. 담대함은 소망의 현재이다. 소망은 간절히 바라보는 늙은 여인과 같다. 담대함은 힘과 행동이다. ―A) 사람들 앞에서의 담대함. B) 하나님 앞에서의 담대함. 때때로 우리의 눈이 하늘을 향할 때 우리는 무한한 거리에 놀라고 눈은 하늘과 땅 사이에서 안식처를 찾을 수 없다. 따라서 영혼의 눈이 하나님을 찾으며, 우리가 무한한 거리를 느낄 때, 담대함이 중요하다. 그러나 바로 여기에 중재자가 있다. 여백에서; 히브리서 3:6, τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος(이 후자의 표현은 첫 번째 표현에 대한 설..

NB DD:189, II A 320, 1839년 하늘에 계신 아버지! 주님에 대한 생각이 우리 영혼을 깨울 때, 놀란 새처럼 혼란스럽게 펄럭이는 것이 아니라, 하늘에 미소를 지으며 잠에서 깨어나는 아이처럼 깨어나게 하소서. 1839년 1월 6일

NB DD:183, II A 310 “하나님은 아무도 시험하지 않는다”는 반성(reflection)을 통해 위로를 받은 적이 있는가? 죄에 직면했을 때, 자신의 살과 피 또는 그 시험을 단번에 극복했다는 생각에 다른 세상적인 힘, 즉 당신이 얻는 초자연적인 위대함을 느꼈는가? (의심할 여지없이 하나님은 인간을 강하게 하고 성숙시키기 위해 인간을 시험하신다. 시험이란 정확히 겸손해지라는 뜻이다. 시험에 빠진 사람이 굴복할 것이라고 믿기 때문이다.) 그러나 당신은 주님께서 누구에게도 시험을 받지 않으신다는 생각에 겸손해졌는가? 왜 당신은 하늘을 향해 거의 도전적으로 목소리를 높이는가? 왜 당신의 생각이 하늘을 공격하는가? 혹은 당신의 문제가 너무 크고, 당신의 불만이 너무 정당하고, 당신의 한숨이 너무 깊고..

3467, II A 308 n.d., 1838년 12월 24일, NB DD:182 우리의 말이 오늘 들에 있다가 내일 아궁이에 던져지는 꽃과 같지 않게 하소서. 비록 그 꽃의 화려함이 솔로몬의 영광을 능가한다 할지라도, 그 꽃과 같지 않게 하소서. 3368, II A 309 3367의 여백에서 과학의 많은 영광에 대한 지식을 우리에게 허락하신다면, 그 이유로 필요한 한 가지를 잊지 말게 하소서. 주께서 우리의 정신력을 소멸시키거나, 이 땅에서 너무 늙어서 우리의 정신이 무뎌지도록 하신다 해도, 아! 우리가 다른 모든 것을 잊는다 해도, 결코 잊을 수 없는 한 가지가 있습니다. 우리가 당신의 아들에 의해 구원받았다는 사실을 잊지 말게 하소서. #기도 #키르케고르 #키르케고르명언 #카리스아카데미 #기독교명언

NB2:186, VIII1 A 307, 1847년, JP I 607 유대인들이 그리스도를 왕으로 삼고 싶어 했다는 사실, 바로 이것이 그리스도를 십자가에 못 박는 데 중요한 요소였다. 불이 제대로 점화되려면 바람이 필요하다. 그러나 영적인 의미에서 바람은 이중의 운동이다. 사람들과 즉각적으로 충돌하는 자는 희생제물이 되지 않는다. 그러나 사람들이 고마워하는 바로 그 사람이 그들에게 등을 돌릴 때, 그의 뜻이 그들의 뜻이 아닐 때, 이것이 바로 불을 부채질하고 불이 타오르게 하는 것이다. 이 책, 160쪽을 보라.[Pap. VIII 1 A 271-76; pp. 208-11]

NB2:184, VIII1 A 305, 1847년 이것은 세계사의 전환점이다. 기독교는 미래의 종교다. 이교도는 현재 또는 과거의 종교다. 유대교조차도 예언자적 성격에도 불구하고 너무 현재에 있었다. 유대교는 현재 시제의 미래인 반면, 기독교는 미래 시제의 현재다.

Pap. IX B 24 n.d., 1848 [여백에서: 소론 No. II. ―] 소론을 읽은 적 있는 사람을 위한 후기 1848년 10월 서문[변경된 것: 전집에서와 같이]에 명시된 바와 같이, 이 소론은 현재 유럽의 모습을 바꾸어 놓은 사건들이 일어나기 전에, 일부는 그보다 훨씬 전에 쓰여졌다. 과거에는 모든 곳에서 행동이 부족했다고 정당하게 말할 수 있었다면, 지금은 충분한 행동이 취해진 것처럼 보인다. 그러나 그것은 단지 그렇게 보일 뿐이다. 행동하는 것이 무엇인지에 대해 성숙한 생각을 가진 사람이라면, 자세히 살펴보면 다음과 같은 사실을 알 수 있을 것이다. 유럽 전역에서 전혀 행동하지 않은 것과 같은 일이 벌어지고 있다는 것, 즉 일어난 모든 일이 사건이나 사고로 분해된다. 혹은 어떤 일이 발생..

그리스도의 시험과 기적 그리스도의 시험은 그냥 평범한 인간적인 시험이 아닙니다. 배가 고플 때, 기적을 행하는 것을 우리는 대단한 것으로 여깁니다. 그리하여, 수많은 사람들이 배가 고플 때, 단지 다섯 개의 떡과 물고기 두 마리로 5,000명을 먹이는 기적을 행한 것을 대단하다고 생각합니다. 그리하여, 이것은 믿을 수 없다고 거부하는 사람들이 있는 것도 사실입니다. 하지만 그리스도의 시험을 생각해 보십시오. 주님은 40일을 주리셨습니다. 주님께서는 자신의 능력으로 오병이어를 5,000명을 먹일 수있는 떡을 만들 수 있는 분이셨습니다. 그때, 마귀는 40일을 굶으셨던 주님께 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라고 시험합니다. “그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사 사십 일을 밤낮..